tag:blogger.com,1999:blog-10767087.post5776395508764668744..comments2007-03-21T08:00:44.441-03:00Alon Feuerwerkernoreply@blogger.comBlogger11125tag:blogger.com,1999:blog-10767087.post-41232684331453167032007-03-17T22:17:00.000-03:002007-03-17T22:17:00.000-03:00Caro Alon,<BR/><BR/>Excelente post. Mas eu e vc somos jornalistas e sabemos o que é, hoje, a Veja. O que me preocupa é que ainda tem muita, mas muita gente que lê essa revista como se fora um produto jornalístico. Sempre que alguém, numa roda de pessoas, começa uma frase com a observação "Esta semana eu li na Veja que..." é infalível que o que se segue seja besteirol ou barbaridade. Outro dia -- já no segundo mandato!!! -- ouvi na mesa ao lado, em um restaurante aqui em São Paulo, uma mulher dizendo coisas como "o Lula mesmo em cima do Rolls Royce parece que tá no pau de arara", ou "que vergonha, aquela vagabunda [no sentido de não trabalhar] da Marisa um dia já foi recebida pela rainha Elizabeth, e o Lula, geeeente, nem quis colocar o traje obrigatório". Essa mulher citou a Veja várias vezes ao longo da noite. Eu sei que isso não prova nada, mas se ela tivesse começado as frases com "Esta semana li na Economist..." talvez o nível fosse mais alto.<BR/><BR/>Abraços!Cláudio de Souzahttp://www.blogger.com/profile/12765860545722413711noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10767087.post-60559795417535447222007-03-17T19:46:00.000-03:002007-03-17T19:46:00.000-03:00Alon,<BR/>Acho que fiquei pascácio. Por que será que "Veja" não redigiu como vc, já que os "conteúdos seriam os mesmos"? Alguma crise léxica naquela redação?Artur Araújonoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10767087.post-88820387055443070372007-03-17T19:32:00.000-03:002007-03-17T19:32:00.000-03:00Alon<BR/><BR/>As atitudes de D. Ivo foram corajosas e devem ter ajudado a salvar vidas. <BR/><BR/>Quanto à teologia da libertação, eu respeito a sua opinião. No entanto, ao menos do ponto de vista da Igreja, o que você afirma é quase uma heresia. Marxismo e cristianismo são inconciliáveis.<BR/><BR/>Tanto a ação popular católica (AP) como a teologia da libertação são iniciativas de católicos para oferecer uma face humana ao comunismo marxista. Ou seja, são tentativas de submeter o marxismo à doutrina eclesiástica. O surgimento desses movimentos católicos deve ser pensado dentro dos seus marcos históricos: as Encíclicas sociais e o Concílio Vaticano II. <BR/><BR/>Em 1968, durante o pontificado de Paulo VI, o Padre Joseph Comblin apresenta um documento na 2ª Conferência do CELAM em Medellin. Neste texto (que repercute as tentativas de união entre pensamento marxista e doutrina da Igreja efetivadas por intelectuais europeus) está a origem intelectual das tentativas latino americanas de união do catolicismo e do marxismo de face humana.<BR/><BR/>Isso influenciou o comportamento da Igreja Católica no Brasil até o pontificado de João Paulo II, que, de acordo com alguns católicos, representou a guinada conservadora da Igreja e determinou, desse modo, o enquadramento dos católicos militantes da teologia da libertação. <BR/><BR/>Entendo quando você chama de movimentos culturais ao catolicismo, ao marxismo e ao liberalismo. Mas se quisermos ser rigorosos, ao menos em relação ao ocidente, temos que dizer que existem apenas duas grandes culturas: a grega e a judaica. Mesmo o catolicismo, a primeira religião universal, "deve reverência máxima ao judaísmo".<BR/><BR/>Há um texto, Alon, do R. Romano, que examina a marca do orgulho na origem do nosso tempo. <BR/><BR/>Esta "paixão mais natural do ser humano (é) reprovada tanto na cultura grega quanto na judaica”. Ela, o orgulho, conclui o autor, poderá conduzir a humanidade a horrores ainda piores que os totalitarismos do séc. XX.<BR/><BR/>O juízo cristão sobre a recusa de Jesus pela comunidade judaica é oriundo de uma Igreja histórica que sucumbiu ao orgulho. Este juízo "armou tropas e massas contra o povo judeu e lhe abriu as portas do inferno nazista". <BR/><BR/>Ao falarmos de Igreja Católica, é preciso sempre saber bem do que estamos falando.<BR/><BR/>O texto fala do nosso assunto (política e religião) e pode ser lido aqui:<BR/>http://www.unimontes.br/unimontescientifica/revistas/Anexos/artigos/revista_v6_n1/03_dossie_os_lacos.htm<BR/><BR/>abs.paulo araújonoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10767087.post-14986276631438043762007-03-17T17:35:00.000-03:002007-03-17T17:35:00.000-03:00Tendo em vista a postura quase de panfleto partidário que a Veja adotou nos últimos tempos, uma nota dessas é alguma coisa deveras interessante.<BR/><BR/>Será que finalmente 'caiu a ficha' de que essa coisa de transformar picuinhas em guerras sem quartel, no final, só prejudica a todos os lados envolvidos?Cesar Cardosohttp://www.blogger.com/profile/18013051280920058606noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10767087.post-25805123685394915472007-03-17T15:53:00.000-03:002007-03-17T15:53:00.000-03:00Muito bem Alon, ensine essa turma como fazer o debate político.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10767087.post-31663450096153466592007-03-17T15:52:00.000-03:002007-03-17T15:52:00.000-03:00Vera, por que sofisma? Você poderia explicar?Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10767087.post-31136212976256867292007-03-17T15:34:00.000-03:002007-03-17T15:34:00.000-03:00Eis aí um exemplo puro e acabado de sofisma.Verahttp://www.blogger.com/profile/11540883733722716591noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10767087.post-24122099059587358162007-03-17T14:53:00.000-03:002007-03-17T14:53:00.000-03:00Ou é tudo isso que você falou Alon, ou talvez os repórteres da Veja não conhecem o real significado da palavra excrescência...Rodrigonoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10767087.post-89525813480568780082007-03-17T13:59:00.000-03:002007-03-17T13:59:00.000-03:00Sensacional. Você fez a crítica sem agredir. Parabéns.Paula M Bastosnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10767087.post-76897362780401512222007-03-17T13:57:00.000-03:002007-03-17T13:57:00.000-03:00Alon. Você conseguiu fazer uma crítica sem desqualificar, sem negar o direito de opinião ao diferente, sem desrespeitar ninguém. É por coisas assim que seu blog é lido e respeitado até por quem, como eu, discorda de muitas coisas que você pensa. Você está certo, a Veja só manifestou uma opinião. Ela não desrespeitou dom Ivo. E você manifestou uma opinião oposta à da Veja. Eu, que conheci dom Ivo, sei que ele não se incomodava quando era criticado. Foi por essa liberdade de crítica que ele lutou toda a vida.Gerônimo Vargasnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10767087.post-51825309890919646472007-03-17T11:16:00.000-03:002007-03-17T11:16:00.000-03:00Cada vez mais preocupada com a fraqueza da opinião pública, que é refém do petismo, estou decidida a assinar Veja assim que expirar minha assinatura da Folha. Não basta a sórdida campanha de desqualificação da revista perpetrada por petistas, que não aceitaram sob hipótese algumas as primeiras denúncias de corrupção de seu partido, que, corajosamente, foram feitas por Veja. Alon, corrigir os adjetivos usados por Veja no anúncio de morte de Dom Ivo Lorscheiter é simplesmente ridículo. A revista expressou, por meio de adjetivos até brandos, uma honesta opinião a respeito do posicionamento ideológico do bispo e do uso político indevido da Igreja. Não se trata de nenhuma concepção ACIMA do pensamento religioso e médio de seu tempo, mas de um claro desvio do pensamento de uma instituição religiosa, sendo explorada por orientações ideológicas notadamente partidárias...Anonymousnoreply@blogger.com